Pengumuman Hasil Sidang Isbat Zaman Hindia Belanda
 |
| Barisan jemaah pria shalat Idul Fitri di Waterlooplein, Batavia tahun 1939 (sumber: de Tijd, 25/11/1939) |
tanjaxNews -- Berbeda dengan kita saat ini, masyarakat di masa lalu tidak semuanya bisa mendengar langsung dari Pemerintah Kolonial Belanda.
Pada zaman kolonial Belanda, soal isbat ini diserahkan kepada sebuah badan yang disebut Perhimpoenan Penghoelo dan Pegawainya (PPDP) atau dalam bahasa meneer-nya, Hoofdbestuur. Kegiatan perhimpunan penghulu ini tercatat di Berita Nahdlatoel Oelama (BNO) edisi 1 November 1937 yang memuat maklumat Awal Ramadhan 1356 H.
"𝐃𝐚𝐫𝐢 𝐇𝐨𝐨𝐟𝐝𝐛𝐞𝐬𝐭𝐮𝐮𝐫 𝐏𝐞𝐫𝐡𝐢𝐦𝐩𝐨𝐞𝐧𝐚𝐧 𝐏𝐞𝐧𝐠𝐡𝐨𝐞𝐥𝐨𝐞 𝐝𝐚𝐧 𝐏𝐞𝐠𝐚𝐰𝐚𝐢𝐧𝐲𝐚 (𝐏𝐏𝐃𝐏) 𝐤𝐚𝐦𝐢 𝐭𝐞𝐫𝐢𝐦𝐚 𝐦𝐚’𝐥𝐨𝐞𝐦𝐚𝐭 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐦𝐚𝐧𝐚 𝐝𝐢𝐭𝐞𝐫𝐚𝐧𝐠𝐤𝐚𝐧 𝐛𝐚𝐡𝐰𝐚 𝐬𝐨𝐞𝐝𝐚𝐡 𝐝𝐢𝐭𝐞𝐫𝐢𝐦𝐚 𝐫𝐞𝐩𝐨𝐫𝐭 𝐝𝐚𝐫𝐢 𝐇𝐨𝐨𝐟𝐝-𝐏𝐞𝐧𝐠𝐡𝐨𝐞𝐥𝐨𝐞 𝐁𝐨𝐢𝐭𝐞𝐧𝐳𝐨𝐫𝐠 (𝐁𝐨𝐠𝐨𝐫) 𝐝𝐚𝐧 𝐓𝐚𝐬𝐢𝐤𝐦𝐚𝐥𝐚𝐣𝐚 𝐛𝐚𝐡𝐰𝐚 𝐝𝐢 𝐁𝐨𝐠𝐨𝐫 𝐚𝐝𝐚 𝐭𝐢𝐠𝐚 𝐨𝐫𝐚𝐧𝐠 𝐬𝐚𝐤𝐬𝐢 𝐫𝐨’𝐣𝐚𝐡 𝐝𝐚𝐧 𝐝𝐢 𝐓𝐚𝐬𝐢𝐤𝐦𝐚𝐥𝐚𝐣𝐚 𝐚𝐝𝐚 𝐝𝐮𝐚 𝐨𝐫𝐚𝐧𝐠 𝐬𝐚𝐤𝐬𝐢 𝐫𝐨’𝐣𝐚𝐡 𝐣𝐠 𝐛𝐞𝐫𝐬𝐚𝐦𝐚𝟐 𝐦𝐞𝐥𝐢𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐚𝐧𝐠𝐠𝐚𝐥 𝐬𝐚𝐭𝐨𝐞𝐧𝐣𝐚 𝐛𝐨𝐞𝐥𝐚𝐧 𝐒𝐣𝐚’𝐛𝐚𝐧 𝐩𝐚𝐝𝐚 𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐑𝐞𝐛𝐨 𝟓/𝟔 𝐎𝐜𝐭𝐨𝐛𝐞𝐫 ’𝟑𝟕, 𝐦𝐚𝐤𝐚 𝐨𝐥𝐞𝐡 𝐤𝐚𝐫𝐞𝐧𝐚 𝐉𝐚𝐯𝐚 𝐝𝐚𝐧 𝐌𝐚𝐝𝐨𝐞𝐫𝐚 𝐢𝐭𝐨𝐞 𝐬𝐚𝐭𝐨𝐞 𝐦𝐚𝐭𝐡𝐥𝐚’, 𝐦𝐚𝐤𝐚 𝐏𝐏𝐃𝐏 𝐦𝐞𝐧𝐞𝐭𝐚𝐩𝐤𝐚𝐧 𝐛𝐚𝐡𝐰𝐚:
𝐚. 𝐀𝐰𝐚𝐥 𝐒𝐣𝐚’𝐛𝐚𝐧 𝐩𝐚𝐝𝐚 𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐑𝐞𝐛𝐨 𝟔 𝐎𝐜𝐭𝐨𝐛𝐞𝐫 ’𝟑𝟕.
𝐛. 𝐌𝐨𝐞𝐥𝐚𝐢 𝐩𝐨𝐞𝐚𝐬𝐚 (𝐝𝐞𝐧𝐠𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐣𝐞𝐦𝐩𝐨𝐞𝐫𝐧𝐚𝐤𝐚𝐧 𝐒𝐣𝐚’𝐛𝐚𝐧 𝟑𝟎 𝐡𝐚𝐫𝐢) 𝐝𝐣𝐚𝐭𝐨𝐞𝐡 𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐃𝐣𝐨𝐞𝐦𝐚𝐡 𝟓 𝐍𝐨𝐯𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫 𝟑𝟕 (𝐝𝐣𝐚𝐝𝐢 𝐤𝐚𝐥𝐚𝐮 𝐦𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐂𝐡𝐞𝐦𝐢𝐬 𝐫𝐨𝐞’𝐣𝐚𝐡 𝐦𝐚𝐤𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐨𝐞𝐥𝐚𝐚𝐧 𝐩𝐨𝐞𝐚𝐬𝐚 𝐝𝐣𝐚𝐭𝐨𝐞𝐡 𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐂𝐡𝐞𝐦𝐢𝐬 𝟒 𝐍𝐨𝐯𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫 –𝐑𝐞𝐝. 𝐁. 𝐍. 𝐎)
𝐜. 𝐃𝐚𝐧 𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐫𝐚𝐣𝐚 𝐈𝐝𝐮𝐥𝐟𝐢𝐭𝐡𝐫𝐢 𝐝𝐣𝐚𝐭𝐨𝐞𝐡 𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐀𝐜𝐡𝐚𝐝 𝟓 𝐃𝐞𝐬𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫 𝟏𝟗𝟑𝟕 𝐭𝐞𝐭𝐚𝐩𝐢 𝐝𝐣𝐢𝐤𝐚𝐥𝐚𝐮 𝐫𝐨𝐞’𝐣𝐚𝐡 𝐦𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐒𝐚𝐛𝐭𝐨𝐞 𝐦𝐚𝐤𝐚 𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐫𝐚𝐣𝐚 𝐝𝐣𝐚𝐭𝐨𝐞𝐡 𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐒𝐚𝐛𝐭𝐨𝐞. 𝐒𝐞𝐤𝐢𝐚𝐧𝐥𝐚𝐡 𝐣𝐠 𝐩𝐞𝐫𝐥𝐨𝐞 𝐤𝐚𝐦𝐢 𝐤𝐨𝐞𝐭𝐢𝐛.
"𝗗𝗮𝗿𝗶 𝗛𝗼𝗼𝗳𝗱𝗯𝗲𝘀𝘁𝘂𝘂𝗿 𝗣𝗲𝗿𝗵𝗶𝗺𝗽𝗼𝗲𝗻𝗮𝗻 𝗣𝗲𝗻𝗴𝗵𝗼𝗲𝗹𝗼𝗲 𝗱𝗮𝗻 𝗣𝗲𝗴𝗮𝘄𝗮𝗶𝗻𝘆𝗮 (𝗣𝗣𝗗𝗣) 𝗸𝗮𝗺𝗶 𝘁𝗲𝗿𝗶𝗺𝗮 𝗺𝗮’𝗹𝗼𝗲𝗺𝗮𝘁 𝗱𝗮𝗹𝗮𝗺 𝗺𝗮𝗻𝗮 𝗱𝗶𝘁𝗲𝗿𝗮𝗻𝗴𝗸𝗮𝗻 𝗯𝗮𝗵𝘄𝗮 𝘀𝗼𝗲𝗱𝗮𝗵 𝗱𝗶𝘁𝗲𝗿𝗶𝗺𝗮 𝗿𝗲𝗽𝗼𝗿𝘁 𝗱𝗮𝗿𝗶 𝗛𝗼𝗼𝗳𝗱-𝗣𝗲𝗻𝗴𝗵𝗼𝗲𝗹𝗼𝗲 𝗕𝗼𝗶𝘁𝗲𝗻𝘇𝗼𝗿𝗴 (𝗕𝗼𝗴𝗼𝗿) 𝗱𝗮𝗻 𝗧𝗮𝘀𝗶𝗸𝗺𝗮𝗹𝗮𝗷𝗮 𝗯𝗮𝗵𝘄𝗮 𝗱𝗶 𝗕𝗼𝗴𝗼𝗿 𝗮𝗱𝗮 𝘁𝗶𝗴𝗮 𝗼𝗿𝗮𝗻𝗴 𝘀𝗮𝗸𝘀𝗶 𝗿𝗼’𝗷𝗮𝗵 𝗱𝗮𝗻 𝗱𝗶 𝗧𝗮𝘀𝗶𝗸𝗺𝗮𝗹𝗮𝗷𝗮 𝗮𝗱𝗮 𝗱𝘂𝗮 𝗼𝗿𝗮𝗻𝗴 𝘀𝗮𝗸𝘀𝗶 𝗿𝗼’𝗷𝗮𝗵 𝗷𝗴 𝗯𝗲𝗿𝘀𝗮𝗺𝗮𝟮 𝗺𝗲𝗹𝗶𝗵𝗮𝘁 𝘁𝗮𝗻𝗴𝗴𝗮𝗹 𝘀𝗮𝘁𝗼𝗲𝗻𝗷𝗮 𝗯𝗼𝗲𝗹𝗮𝗻 𝗦𝗷𝗮’𝗯𝗮𝗻 𝗽𝗮𝗱𝗮 𝗵𝗮𝗿𝗶 𝗥𝗲𝗯𝗼 𝟱/𝟲 𝗢𝗰𝘁𝗼𝗯𝗲𝗿 ’𝟯𝟳, 𝗺𝗮𝗸𝗮 𝗼𝗹𝗲𝗵 𝗸𝗮𝗿𝗲𝗻𝗮 𝗝𝗮𝘃𝗮 𝗱𝗮𝗻 𝗠𝗮𝗱𝗼𝗲𝗿𝗮 𝗶𝘁𝗼𝗲 𝘀𝗮𝘁𝗼𝗲 𝗺𝗮𝘁𝗵𝗹𝗮’, 𝗺𝗮𝗸𝗮 𝗣𝗣𝗗𝗣 𝗺𝗲𝗻𝗲𝘁𝗮𝗽𝗸𝗮𝗻 𝗯𝗮𝗵𝘄𝗮:
𝗮. 𝗔𝘄𝗮𝗹 𝗦𝗷𝗮’𝗯𝗮𝗻 𝗽𝗮𝗱𝗮 𝗵𝗮𝗿𝗶 𝗥𝗲𝗯𝗼 𝟲 𝗢𝗰𝘁𝗼𝗯𝗲𝗿 ’𝟯𝟳.
𝗯. 𝗠𝗼𝗲𝗹𝗮𝗶 𝗽𝗼𝗲𝗮𝘀𝗮 (𝗱𝗲𝗻𝗴𝗮𝗻 𝗺𝗲𝗻𝗷𝗲𝗺𝗽𝗼𝗲𝗿𝗻𝗮𝗸𝗮𝗻 𝗦𝗷𝗮’𝗯𝗮𝗻 𝟯𝟬 𝗵𝗮𝗿𝗶) 𝗱𝗷𝗮𝘁𝗼𝗲𝗵 𝗵𝗮𝗿𝗶 𝗗𝗷𝗼𝗲𝗺𝗮𝗵 𝟱 𝗡𝗼𝘃𝗲𝗺𝗯𝗲𝗿 𝟯𝟳 (𝗱𝗷𝗮𝗱𝗶 𝗸𝗮𝗹𝗮𝘂 𝗺𝗮𝗹𝗮𝗺 𝗖𝗵𝗲𝗺𝗶𝘀 𝗿𝗼𝗲’𝗷𝗮𝗵 𝗺𝗮𝗸𝗮 𝗽𝗲𝗿𝗺𝗼𝗲𝗹𝗮𝗮𝗻 𝗽𝗼𝗲𝗮𝘀𝗮 𝗱𝗷𝗮𝘁𝗼𝗲𝗵 𝗵𝗮𝗿𝗶 𝗖𝗵𝗲𝗺𝗶𝘀 𝟰 𝗡𝗼𝘃𝗲𝗺𝗯𝗲𝗿 –𝗥𝗲𝗱. 𝗕. 𝗡. 𝗢)
𝗰. 𝗗𝗮𝗻 𝗵𝗮𝗿𝗶 𝗿𝗮𝗷𝗮 𝗜𝗱𝘂𝗹𝗳𝗶𝘁𝗵𝗿𝗶 𝗱𝗷𝗮𝘁𝗼𝗲𝗵 𝗵𝗮𝗿𝗶 𝗔𝗰𝗵𝗮𝗱 𝟱 𝗗𝗲𝘀𝗲𝗺𝗯𝗲𝗿 𝟭𝟵𝟯𝟳 𝘁𝗲𝘁𝗮𝗽𝗶 𝗱𝗷𝗶𝗸𝗮𝗹𝗮𝘂 𝗿𝗼𝗲’𝗷𝗮𝗵 𝗺𝗮𝗹𝗮𝗺 𝗦𝗮𝗯𝘁𝗼𝗲 𝗺𝗮𝗸𝗮 𝗵𝗮𝗿𝗶 𝗿𝗮𝗷𝗮 𝗱𝗷𝗮𝘁𝗼𝗲𝗵 𝗵𝗮𝗿𝗶 𝗦𝗮𝗯𝘁𝗼𝗲. 𝗦𝗲𝗸𝗶𝗮𝗻𝗹𝗮𝗵 𝗷𝗴 𝗽𝗲𝗿𝗹𝗼𝗲 𝗸𝗮𝗺𝗶 𝗸𝗼𝗲𝘁𝗶𝗯.
Pengumuman resmi pemerintah itu, dibawa Hofd Penghoeloe ke daerah-daerah. Itu pun belum cukup, agar berita awal puasa lebih cepat sampai, dibentuklah komite khusus yang ditugasi untuk menyalakan bom, meriam, atau bunyian lainnya.
"Tjab. N. O. Djember melangsoengkan rapat pengoeroes oentoek pemasangan bom dalam boelan poeasa, dipoetoeskan itoe oeroesan diserahkan dalam tangannya Sdr. Abdussamad Kebon, K. H. Dzofir dan Sdr. M. Ismail Soemowondijo," sebagaimana diberitakan BNO edisi puasa itu.
Tidak cuma di Jawa, surat kabar De Sumatra Post edisi 5 November 1937 juga memberitakan bahwa bunyi-bunyian penanda masuknya bulan Ramadan itu sudah diperdengarkan.
"𝘗𝘦𝘳𝘮𝘶𝘭𝘢𝘢𝘯 𝘗𝘰𝘦𝘢𝘴𝘢. 𝘛𝘢𝘥𝘪 𝘮𝘢𝘭𝘢𝘮 𝘵𝘦𝘳𝘥𝘦𝘯𝘨𝘢𝘳 𝘥𝘢𝘳𝘪 𝘩𝘢𝘭𝘢𝘮𝘢𝘯 𝘪𝘴𝘵𝘢𝘯𝘢 𝘔𝘢𝘪𝘮𝘰𝘦𝘯 (𝘔𝘢𝘪𝘮𝘰𝘦𝘯𝘱𝘢𝘭𝘦𝘪𝘴) 𝘵𝘪𝘨𝘢 𝘬𝘢𝘭𝘪 𝘵𝘦𝘮𝘣𝘢𝘬𝘢𝘯 𝘮𝘦𝘳𝘪𝘢𝘮. 𝘜𝘯𝘵𝘶𝘬 𝘐𝘴𝘭𝘢𝘮𝘪𝘴, 𝘬𝘩𝘶𝘴𝘶𝘴𝘯𝘺𝘢 𝘥𝘪𝘣𝘢𝘸𝘢𝘩 𝘥𝘢𝘳𝘪 𝘡𝘏. 𝘚𝘶𝘭𝘵𝘢𝘯 𝘋𝘦𝘭𝘪 𝘪𝘯𝘪 𝘣𝘦𝘳𝘢𝘳𝘵𝘪 𝘣𝘢𝘩𝘸𝘢 𝘵𝘢𝘯𝘨𝘨𝘢𝘭, 𝘣𝘶𝘭𝘢𝘯 𝘱𝘶𝘢𝘴𝘢, 𝘙𝘢𝘮𝘢𝘥𝘩𝘢𝘯 𝘵𝘦𝘭𝘢𝘩 𝘥𝘪𝘮𝘶𝘭𝘢𝘪."
Begitulah, Pengumuman hasil sidang isbat jaman kolonial Belanda. Lain pula berbelitnya.
(berbagai sumber)
